“何时受的伤？”
史阿点了点头，道，“：“正是在下。更何况，&#x：“子泰言之有理，却也未必全对。正是世人楷！史阿倒是先呵，”姜ä泫还没在意，也向华：道，为官者又有几，我等怎可怪之？”
“切勿胡言！再者，如今天子卖官、阉宦掌权，道，也是身不由己？唉！”说到这，史阿叹了口气，转而唱道：“城上乌，尾毕逋。公为ฦ吏，子为徒。一徒死，百乘车。车班班，入河间。河间姹ำ女工ื数钱。以钱为室金为堂，石上慊慊春黄粱。粱下有悬鼓，我欲击之丞卿怒。”这是一首流行于雒阳的童谣，讲的就是梁冀亡诛、天子卖官，以致天下贪腐成风。
“当在书房。”
那ว门客本来还想称庄兴为家主，也是突然想到了现在是什么局面，才突然改口。韦驹没心思去注意这些，倒是从他说的内容中发现了很重要的信息，急忙问道：“书信往来？书信在何处？”
寺，治也，廷也，有法度者也，凡府廷所在皆可谓之寺。后汉习俗，郡以上通称为ฦ府，县里面的，依然都称为寺。两汉之时，佛教还不盛行，不怕混淆，有些时候即使是州郡也称州寺、郡寺。
这边刚说完话，那个投递名刺的县卒便小跑着出来了：“县君有令，召姜伯霈入寺。”
史阿伤口吃痛，险些松开了王乔๒，但还是抓住了王乔的衣领，使他不能逃脱。
后边的史阿虽然受了伤，但反应依然敏捷，看到王乔避开了里中青壮们的围殴，似乎是想要逃走，也不犹豫，纵身一扑抓住了王乔的脚腕，将其拽倒在地，自己้也被王乔๒带着随之摔倒。他在地上借势打了个ฐ滚，又是纵身扑跃，压在了王乔๒身上，想要从身后去扼住王乔咽喉。王乔๒被扑倒，脸直接抢进泥浆里，他回头嘶吼一声，虽然眼睛被泥水盖住看不清状况，但贴身的距离他还是凭借着经验感觉出了史阿的位置和姿势，一拳打在史阿受了伤的肩膀上。
姜ä泫之前就做好了安排，夜里每户不管男女老少，要有至少一个人是清醒着的，随时响应警报。陈余一呼喊，各处收岗的青壮也跟着呼喊起来，片刻๑间整个里的里民们就都反应过来了。
亭舍中ณ，刚刚ธ睡着的姜泫听见呼喊声，一个轱辘翻身下炕，史阿和荆韦也早就起来了，三人对视一眼，眼中都浮现出了杀气。
小男孩儿将眼泪擦干，抽着鼻涕撇着嘴道：“不哭了！”
“那ว你还哭不哭了？”
老卒见姜泫虽然年轻，但也是士人打扮，再者对自己客气，便不敢怠慢了，答道：“县城距此往西还有近百里，时候也不早ຉ了，贵人若不嫌弃，且先住下吧？”
姜泫是士人，这个老卒最多也就是个亭长，姜泫本不必客气，但还是微微弯腰，做了个ฐ揖，道：“敢问，此处离县城还有多远？”
入室弟子这一圈之外的次一圈，是自带着席子的上品士人，所谓上品，都看家世，不是世代冠冕，便是一时豪贵了，那些临时搭建的棚屋便是他们用来居住的，短的能ม留在这听十天半个月，长点的也就会留一两个月。再外圈是虽穿长衫，却无草席的寒门士子，家中或是乡间豪富，或是清贫之家。最外圈是短衫庶民，虽说贩夫走卒皆可听讲，但人们还是自然地分出了等级高下来。
至于年轻一点的管宁、邴原、孙乾、华歆、国渊，后来基本上不是名士、便是名臣，都做到了声显一时。
王符，字节信，安定临ภ泾（今甘肃镇原）人。耿介不同于俗，隐居不仕，闭门著书，因不愿显名，自号“潜夫”。于桓帝时著《潜夫论》三十余篇，旨ຈ在探讨治国安民的方法，所言多本儒家学说而有所发挥。书中ณ对东汉后期的社会政治作了“为富不仁”，本末倒置，名实相违的事实，强调“天以民为心”，“国以民为基”要求施行仁政。建议采取考功、明选等措施革新吏治，选拔真才，并崇本抑末，发展农业，，爱惜民力。书中亦有部分内容考述帝王世次，谱牒源流、方技术数。
王符撰《潜夫论》
后汉书未记载有“秩真二千石”及其官职，或言真二千石即为二千石。存疑ທ
即：月奉百五十斛
中宫私府令一人，六百石。本注曰：宦者。主ว中藏币帛诸物，裁é衣被补浣ã者皆主之ใ。丞一人。本注曰：宦者。
中宫尚书五人，六百石。本注曰：宦者。主中文书。
姜ä泫也说道：“屈子忠贞之质、清洁之ใ性，直如石砥、颜如丹青，进不隐其谋、退不顾其命，此虽非是明智之ใ士，然诚绝世之行、俊彦之英也。”说到这，姜泫又说道：“其实端午之由á来，不止屈子一说，还有两人。”
“哦？”史阿本以为端午节只跟屈原有关，不想还有其他源头，便问道：“是哪两人？”
“这其一便是伍子胥，子胥本为ฦ楚人，父兄满门皆忠义，却为楚平王所害，唯子胥一夜白头，逃至吴国，助吴王阖闾筑城练兵，发愤图强，五战而入楚都郢城，称霸一时。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差ๆ继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，又有吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差ๆ信之，赐子胥宝剑以自尽。子胥对舍人言‘必树吾墓上以梓，令可以为器；而抉吾眼悬吴东门之上，以观越寇之入灭吴也。’之ใ后自刎，夫差闻言大怒，令取子胥尸身盛以鸱夷革，浮之ใ江中。吴人怜之ใ，为立祠於江上，因命曰胥山，每逢五月五便往祭之ใ。”
伍子胥性情刚烈、快意恩仇，很是符合史阿这种游侠的性情，一听到此，便大笑道：“哈哈哈……血海ร深仇，一朝得报，掘墓鞭尸，不亦快哉！”
姜泫熟ງ读史书，对伍子胥的了解比姜泫更深刻๑，便说道：“伍子胥智勇深沉、刚ธ戾忍诡，确是一世之雄。然其为人刚ธ暴、少恩、猜贼，知有亲而不知有国，仇一人而戕一国，流毒盈野，不亦甚哉！”伍子胥为ฦ了私仇，背叛楚国，虽说楚平王、费无极戕害伍家满门在先，但在伐楚之ใ战中惨遭兵害的楚国百姓是无辜的，为ฦ一人之仇而害一国，姜泫不是很赞同，便又接着说道：“故此，端午源于伍子胥之说并不显。”
史阿想了想，也认同了姜ä泫的想法。说道：“确实如此，为一己私仇，而遗害黎民，又掘墓鞭尸，有失忠义，亦不如聂政、豫让之磊落坦荡。”聂政、豫让都是历史上成名的刺客，以一己之ใ力报仇雪恨、践行忠义，却也没伤及太多无辜。
姜泫又说道：“除了屈子与伍子胥，还有一人，却是个今朝的人物。”
“愿闻其详。”
“这却是孝顺皇帝年间的事了，扬州会稽上虞有孝女曹娥，其父曹盱于五月五迎伍神时溺于舜水，数日不见尸身，是时孝女曹娥年仅十四，昼夜沿水号哭。十余日后，亦投入水中ณ，又五日后，曹娥的尸体抱父尸浮出水面。就此众口相传，继而相传至县府知事，孝桓皇帝时，上虞长度尚为之ใ立碑，又令才子邯ู郸淳为ฦ之作诔辞。”这上虞是小县，所以长吏不是县令而是县长。五月五迎伍神，迎的便是伍子胥了。
史阿大为感慨，说道：“却是感天动地的孝事！此女孝心，能胜过天下男子！”
“为曹蛾立碑，之后还生出了一件雅事。”
“立碑却又会生出何事？”
“其时约是元嘉年间，上虞长度尚悲怜其义，为之改葬，命县中名士魏朗撰文，魏朗擅文，治学严å谨，为曹娥撰写碑文，其时非魏朗莫属。然魏朗谦卑，佯作未成而转请才子邯郸淳，邯ู郸淳年仅十三，天纵文才，众目之下，一挥而就，遂有此文。”
史阿很是喜欢这种少年故事，听了之后很是感兴趣，笑着说道：“哈哈，不想魏朗谦卑，却也引出一个大才！”