3、同时要多向师友刻๑苦学习理论。对相关内容向他人进行必要的阐释，我想问一个问题。您在讲课当中提到过意识关和过真，要息世讥嫌，2、是怎样的感觉，我慢心比较重。不图回报，无私奉献。
68๖、为ฦ什么有在地狱的感。
一位朋友问。避免别ี人不：而有些一，
2๐、要注意符合社会正常善因缘，有意无意地显示自â：1้、为ฦ什么会有在地狱的感觉？避免不必要的误？您能仔细讲讲吗？不要有敛财的嫌疑和行为：学会谦虚、谦卑。
3、我慢习气。尤其，我一直不能ม体会。
一位朋友留言：老师，对于别ี人出于感谢送来的物品，如果在尝试退还未果的情况下，或强行退还会使别人感到为难（因为对方แ感谢的不只一个人），能否通过其他形式再布施出去？比如帮助别人等？老师能ม再讲讲接受别ี人物品时，由于心念不同，所得为白业、黑业和无记报吗？
6๔o、黑报、白报和无报
以下仅供参考。双方แ都含有“感谢”（感恩）的心，感情就应该一直是稳定的。
一位朋友留言：还有一个问题请问老师，现在社会诱惑很多，许多男人一旦ຆ有地位，就会在外面花天酒地，可一些妻子们有的不愿舍弃一个ฐ完整的家庭，或者不愿舍弃丈夫的地位，而睁一只眼闭一只眼，与丈夫貌和心离；有的大吵大闹，感情彻底破裂。怎样做才算自尊、独立、不依附于丈夫并合于中道呢？还有，现在男ç同志在外打工ื的比较多，许多夫妻长期两地分居，应该注意哪些方面，感情才不会变得疏远？有时现放下情的执著后，对对方会比较淡漠，尤其是长期不在一起，打电话也成了例行公事，这种心态对不对呢？应该持什么เ心态呢？老师真是辛苦了！感到很惭愧，自己的修养还差得很远，所以还会有这些琐碎的问题来麻烦老师！
大意是说：一修行布施ๅ，能得到善名福报，是自利；能使众生心得到满足，教化他调伏吝啬自私的习气，是利他；（二）修行持戒，能ม远离过失，常处善处，此为自利ำ；能ม教化众生严于律己้，遵守各种行为规范，生活安定而不受到เ惩罚，此为ฦ利他。三修行忍辱，能远离众恶，身心安乐，此为自利；能化导众生趋于和顺，此为ฦ利他。（四）修行精进，能ม得世间与出世间的上妙善法、克服烦恼的方法，此为ฦ自利；能教化众生勤修正法，此为利他。五修行禅定，能ม不受众恶侵扰而心常喜悦，此为ฦ自利；能ม教化众生修习正念，此为利他。六修行智慧，能远离无明，断除烦恼障、智慧障，此为ฦ自利；能ม恩威并重，教化众生，调伏其恶行，引起向善，此为ฦ利ำ他。
我们的修养应该是融利ำ己于利他之中的，称为ฦ自利利他、自度度他。《菩提心经论R๐26;๙卷上》就六度之行解释了自利ำ、他利的意义แ：“一修行布施，能流布善名，随所生之ใ处而财宝丰盈，此为自利ำ；能令众生得心满足，教化调伏其悭吝，此为利他。二修行持戒，能远离一切诸恶过患，常生善处，此为自利ำ；能教化众生不犯恶业，此为利他。三修行忍辱，能ม远离众恶，达于身心安乐之ใ境，此为ฦ自利ำ；能化导众生趋于和顺，此为ฦ利ำ他。四修行精进，能得世间、出世间之ใ上妙善法，此为自利ำ；能教化众生勤修正法，此为利他。五修行禅定，能不受众恶而心常悦乐，此为ฦ自利；能教化众生修习正念，此为利ำ他。六修行智慧，能ม远离无明，断除烦恼障、智慧障，此为自利ำ；能教化众生皆得调伏，此为ฦ利ำ他。”
答复如下：以下内容仅供参考。
健康信息咨询：有的老年人感觉自己้很孤独，对什么都不感兴趣，而且容易和亲人吵架，影响家庭和谐，请问作为这样的老年人应该怎么办？
参考如下。对于恶人（恶友），佛家认为ฦ一般要远离，称为ฦ“身远离”。丁福保《佛学大辞典》：“【身远离】对于外界ศ而断绝恶友之交游也。同时佛家讲要结交善知识（善友）。《有部ຖ&ุ#ี822๐6๔;๙毗奈耶杂事》：“阿难陀言：诸修行者，由善友力，方แ能ม成办。得善友故，远离恶友，以是义แ故，方知善友是半梵行。”大意是说，结交善友，远离恶友，就相当于自己的清净善行已经“具有”了一半。
请问老师：对于有阅历的人某些事情一看就知道是怎么回事，而没有阅历的人过后可能才知道。比如：同事说那人色，别ี理他！但我并没有觉得，认为ฦ人家只是对自己好一些，如果不理会伤到他。可是，经过一段时间的来往，感觉他是好色。那ว么เ这个ฐ过程有意义吗？还是听到警告直接婉言谢绝呢？
所以子宫肌瘤者这类病也应该主要是因为“恼怒伤肝”、忧郁肝气不舒和“房欲劳伤”等因素า而致。
“恼怒伤肝，致肝气郁结为ฦ筋瘤”；“心火妄动，逼血沸腾，外受寒凉，结为血瘤”；“思虑伤脾ຆ，致脾气郁๗结乃生肉瘤”；“忧郁伤肺，致气浊而不清，聚结为ฦ气瘤”；“房欲劳伤，忧恐损肾，致肾气弱而骨无荣养，遂生骨瘤。”这是陈实功对瘿瘤病因的描述。瘿瘤是生在皮肤、肌肉、筋骨等处的肿块。这段话指出了情绪不调，恼怒伤肝、心火妄动（狂热）、思虑伤脾、忧郁๗伤肺、忧恐损肾则ท会得筋瘤、血瘤、肉瘤、气瘤、骨瘤等相应的肿块。（详见《心莲百合文化网》中ณ的《中ณ医文化随笔62&ุ#ี8226๔;๙肿瘤》）
2、不懂ฦ容忍的道德素质，导致马家爵同样遭受杀身之祸ຖ。
不懂ฦ得尊重别ี人的人的下场往往是可悲的。有的人没有钱，但是他有精神；有的人不富裕，但是他有志气。马家爵虽然有很多缺点，但是他仍旧是这样的人，只是他的“志气”用错了方式和地方。
这样的“偷盗行为ฦ”也非常值得我们反思，因为ฦ这些也必然会受到เ道德的谴责或其他更为严å厉的惩罚。
4、你是否剽窃他人的劳动成果？你是否考试作弊？如果这样，也是偷盗行为，等等。
2๐oo7年5๓月31日于北京
2๐oo7年7月6日布于搜狐博客
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